早上醒來，姑娘們也都起來了，在收拾著準備早餐。微微飄著細雨，寒冷的空氣穿透身體，身體通透而清晰，披著羊皮襖，也還能走出去，魚良生擡起頭用舌頭舔舔飄下的細雨，秘境灑下的雨露第一次侵入口中，像在冷意中濕吻，冷風中整個世界異常安靜，魚良生撿起根昨晚沒燒盡的樹枝在地上寫著：

冷雨在身體中淪陷，

絲絲入喉，

傾訴甘甜。

模糊世界的遠方，

聽不清隱隱召喚。

百轉千回中，

分不清露水紅顏。

當雨水滿了臉頰，

流淌的又何止是上天的淚花。

停下來，猶豫著，樹枝在地上左右劃拉，扔下樹枝站起來正好碰著珠玉音，魚良生自己也下一跳，才發現三個人正站在後面看地上的字呢？魚良生趕忙伸出腳去抹掉那些字。

戈兒說：“抹掉幹啥，反正都看見了。”“今天又誰帶你去洗澡呢？”

魚良生想起昨天說自己早上有洗澡的習慣，回說：“天這麽冷，不洗了。”

中午時分雨停了，陽光照滿大地，雨水也很快找不著蹤影，遠方正有人趕路，已能聽見樹林裏回響的雜亂馬蹄聲，到近前，大家趕快迎上去，鄯頭、齊叔、都爾突、齊琪格，還有三個人兩女一男魚良生不認識。

鄯頭看看大家說：“把東西卸下放著，先吃東西，邊吃邊商量吧。”

吃飯時介紹魚良生認識，化叢雨、化叢雅兩姐妹，看上去比戈兒她們四個略成熟，也都膚好貌美，男的叫駱梁，中年人模樣，這三個人善工匠活，大家也都明白了魚良生的意思。

吃罷飯，鄯頭說：“齊叔給大家分工吧，把我也算進去。”

齊叔看了看大家就分了工：都爾突跟駱梁去砍木棒；戈兒、玉音、諾蘭負責燒火和搬運；化叢雨、化叢雅加齊叔自己負責施工，砍木棒的好了也過來幫忙施工。齊琪格負責燒茶水和準備吃的。然後說鄯頭和魚良生看哪裏能幫忙就隨便吧，大家也都忙起來。

鄯頭叫魚良生一起出去走走，魚良生也就與鄯頭沿冰涯底逛著。

鄯頭說：“你現在適應了嗎？”魚良生點點頭，心想這是以前的國王，心中又多了份尊重。

鄯頭說：“都爾突、齊琪格回來把情況都聊了，來的路上也聊起你，來了就是機緣，我們這裏的情況她們也該都給你說了，你也是空靈有才華的人，我相信你會跟這裏合得來的。”

魚良生說了些感謝的話。

鄯頭說：“我想給你談點私事。”停了停，見魚良生同意就繼續說：“諾蘭是我女兒，你肯定也知道了，這孩子命苦，她出生時我不在身邊，母親又在她繈褓中離去，齊叔帶著她也是東躲XC跟著齊叔學東西，我回去後，也還是帶著大家四海為家，來這裏之前大家都受盡磨難，所以諾蘭從小長到大到這裏前盡是沒過一天好日子，又沒父母的愛，我也忙於煉制藥水，對她也是缺少關愛，對她虧欠聖多，她也養成了獨立孤傲的性格，本想給她成個家，她自己一直也不願意，到了這裏，她也是要自己一個人住。如果你有意，我懇求你好好對她，這也是一世緣分，你要無意就跟她做個好朋友，好好開導勸勸她。”

魚良生從鄯頭的話中體會的還是正常的情感，一千多年來並沒絲毫影響，就像那隔了千年的馬酒，依然按同樣的方法，同樣的香醇，魚良生只是想不到諾蘭一千多年來一直一個人過，真是千年的孤獨啊！

魚良生不知道做何回答，說：“我不會傷害她的。”

鄯頭繼續說道：“只是有一件事需我告訴你，她們估計也不好給你說，諾蘭十五歲那年，也就是我出去前幾年，諾蘭被於闐一個軍士玷，汙了，齊叔也是非常悔恨自己照顧不周，那樣的戰禍連連下也怪不得齊叔，我要早點出去就好了，唉！”

魚良生聽了心中反而對諾蘭更多些佩服與愛戀，心中想定要好好照顧她，說：“你老方心吧，我一定好好照顧她。”

鄯頭拍拍魚良生，說：“我們也回去幫幫忙吧。”

這些個個活了一千多年的人就是不一樣，做事默契又熟練，技藝也是非常嫻熟，到日落時分，幾十米的之字行的木棧道直達冰涯頂部，除齊琪格在準備晚餐外，大家都爬上涯頂去。

涯頂上很寬的平臺，還長著些矮小不認識的樹叢，戈兒帶大家往左邊走了幾百米，說：“白衣niao發現的地方對上來大概就是這地方。”

大家也都四下散開去搜尋，看有什麽發現，魚良生沿著邊往前慢慢走，盡可能的靠裏點，怕一不小心滑倒摔下去定是非死即殘，又要小心查看，擔心錯過什麽細節，沒走多遠魚良生就停下來蹲在冰面上看，諾蘭也圍過來蹲下，見冰下有三平方左右紫黑色圖案，似畫又似字，便叫大家都過來看，都圍著看，誰也不認識，但肯定是人為的，大家開始憂慮起來，他們自己來了這裏以後沒有人上來過，那就是說有人在他們來這裏前就到達了這裏，這人又去了哪裏呢？看天色已晚，大家又搜尋一陣就先下去了。

眾人圍著篝火，都心情有些沈重，但又說不出什麽意見來。鄯頭見魚良生一直從上面到下面都不說話，就問道：“魚良生你說說你的看法，對不對沒關系。”

魚良生看大家都看著自己，說：“我好像見過，但又一時想不起來，我想啊，那些紅色的圖案應是很多年前，有人刻意留下的，他首先在冰上刻下圖案，然後把血流到刻好的紋路裏，這樣冰凍後就長期保持了下來。我數了數，一共一百八十個字，下如此功夫定是想給後來者說些什麽重要的話。再想想白衣niao死了三只，白衣鳥本有靈性，又與人親近，可能是白衣niao發現了這些圖案，但又沒人上得去，它為了告訴大家上面的發現，所以就撞死了一只在涯下希望人能發現，還是沒人發現，於是又第二只，直到第三只大家發現了，所以白衣niao也就不再死了。”

大家聽了也覺就是這道理說得通，戈兒有些傷感，這邊我負責帶隊巡邏，早發現也就少死兩只了。

魚良生說：“怪不得你，這涯底這麽大，白衣niao白色，死了後身上結冰，顏色跟冰涯差不多，沒看見也是正常。”大家也都安慰戈兒一番。

大家也都慢慢吃著，想著，魚良生雙手握著熱水慢慢走火堆旁，突然回到火堆旁盤腿坐下說：“我知道了，我知道了，嗯，一定是！”

眾人都把眼光集中到魚良生這裏，鄯頭說：“那你給大家說說，這是一種消失了的古象雄文字，也就是雍仲苯教的古老文字，我在來沙漠前去舟曲文史館參觀，見過這種文字，因是舟曲考古新發現的國寶級文物，所以記得。”

鄯頭說那你可知道什麽意思。

魚良生搖搖頭說：“不認識，古象雄王朝在一千多年前就被取代了，傳說這個國家最早可追溯到一萬八千年前苯教創始人：辛饒彌沃，王國在今天的岡低斯山與瑪旁雍厝湖一帶，都城在穹窿銀城——傳說是神鳥之國的王都，國教雍仲苯教一直傳到今天沒間斷，據說苯教修行有九乘次第，九乘次第分別為：因四乘、果四乘和無上乘。恰辛、囊辛、車辛、什辛為因四乘；給尼、章松、阿嘎、葉辛是果四乘，無上乘為大圓滿。

1，恰辛乘為占蔔乘，預測吉兇禍福，測算善惡，消除災害魔敵，贖死法等。

2，囊辛乘：是現象乘，即專註於祭祀和祈禱，內有讚頌法，祈禱法，酬神法等，傳說該乘的修行者能騎著大鼓飛行天空。

3，車辛乘：此乘專門講究驅除魔鬼，呼風喚雨等。

4，什辛乘：此乘的行者主要是為人除障消災，保護人的靈魂，並為死者招魂。

5，給尼乘：是居士的在家修行，此乘以信念，精進和智慧從因而生果。見解是通達人無我，修行和聲聞乘相順。

6，章松乘：意思是仙人乘，約等同於戒律嚴謹的出家人，見解是通達人和法兩種無我。

7，阿嘎乘：意思是純潔乘，見解是通達一切萬法皆無自性，修行是從本以來，外境和所要證悟的智慧都存在與佛父和佛母的自xing中，自身即是莊嚴壇城，一切皆如幻，如同鏡中顯物般。此乘約等同於一般所說的金剛乘。

8，葉辛乘：意思是至聖佛乘，見解是通達空xing法界和智慧無二，如同虛空中升起太陽般。修行是根本定和後得無分別而修，行為是三門與修行不分離沒有取舍，誓言是手印不離身，念誦不離語，禪定不離意，一切佛菩薩不離普賢根本佛，所有顯現都是普賢的幻化，最終都歸於不生不滅的真如法界，成果在今生中可以獲得究竟之佛果，此乘約同等於一般所說的無上瑜珈，屬於解脫乘。

9，無上乘：也是最高一乘，也是大圓滿、諸乘的頂尖，它的意思是輪回和涅盤所包容的一切萬法都在自然智慧中圓滿具足，本質空xing即法身，自性光明即報身，大悲周遍即化身，三身本來圓滿具足故名。”

一口氣說下來見大家也還是一團霧水，補充說：“我也是有緣到昌都孜珠寺旅游，大概了解了苯教，但文字卻不認得。我想是不是苯教早期的高僧大德修得大圓滿，進到此處留下文字。”

鄯頭說：“現今雖不認得，總算有了頭緒，只是得商量以後的打算。”

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